[القدس عربية]

[table1="width:100%;background-image:url('https://dl.dropbox.com/u/86740613/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%81%D9%88%D8%B1.jpg');"][cell="filter:;"][align=center]




















قال تعالى :
{نَبِّىءْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }
وقال تعالى :
{فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا}


المعنى اللغوي ..
أصل الغفر في اللغة : السّتر والتغطية ..
والمِغْفَر : ما يوضع على رأس المحارب
حال الحرب .. يتوقّى به من السّهام ..
وهو يفيد فائدتين :
الستر و الوقاية ..
فالمغفرة هي ستر الذنب
والتجاوز عنه ..
وهذان الإسمان من صيغ المبالغة
ويدللّن على كثرة مغفرة
الله للذنوب ..
إلا أن هناك فروقاً بينهما .. ومن ذلك ..
أن الغفور : هو الذي يغفر الذنوب
مهما عظُمت وكثُرت ..
والغفّار : هو الذي يغفر الذنوب مهما تعددت
وكتُرت ..
فالغفور : للذنوب الثِقال العظام ..
والغفّار : للكم والكثرة من الذنوب والآثام ..


المعنى الشرعي ...
الله تبارك و تعالى هو :
الساتر لذنوب عباده .. الذي
يغطيهم بستره ..
فلا يُطلع على ذنوبهم أحد غيره ..
المتجاوز عن خطاياهم وذنوبهم ..
فهو تعالى يغفر ذنوب عباده مرّة بعد مرّة
إلى ما لا يُحصى ..
كلما تكررت توبة العبد من الذنب
تكررت المغفرة من الرب عزّ شأنه ..


الثمرات ..
هذان الإسمان الكريمان يثمران
في قلب العبد توقّي معاصي الله تعالى ..
ومراقبة الأعمال في الظاهر والباطن ..
ويثمران كذلك قوة الرجاء في قلب العبد ..
وقطع اليأس من رحمته تعالى ..
وينبغي للمؤمن أن يُلازم
طلب المغفرة من ربه تعالى ..







[/align][/cell][/table1]