|
||||||
| ❣ Art & Cinema ( عآلم يجمعنآ معآً بعيـد عن بوليود كلُ مآيهمنآ باستثنآء بوليوّود ) |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
13 / 02 / 2013, 21 : 04 PM
|
#81 |
|
الإدارة
 
تاريخ التسجيل: 12 / 03 / 2010
الدولة: فِلِسطيـــني
المشاركات: 19,012
معدل تقييم المستوى: 20   |
•● الجواد ●•
[table1="width:100%;background-image:url('https://cytzzw.dm1.livefilestore.com/y1p6xWk47bw_9aUtgSohlxYUKKidRy_Nd72eOXu2wYBJk2c4v_ 7ugpjqtrIsOqW5NF3_5HTbdijWRzBTK3c2DVHVYIN7I33XmQ2/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF.jpg?psid=1'); "][cell="filter:;"][align=center] قال الرسول صلّى الله عليه وسلّم : (إن الله جواد يحب الجود ويحب معالي الأخلاق ويكره سفاسفها ) المعنى اللغوي : الجواد : صفة مشبهة للموصوف بالجود .. والجيد : نقيض الرديء والجود هو الكرم .. ورجل جواد يعني سخي كثير العطاء .. والجود من المطر : هو الذي لا مطر فوقه في الكثرة .. ويطلق الجواد كذلك : على الطريق الممهد .. المعنى الشرعي : الله تبارك وتعالى هو الجواد له الجود كله : - الذي عمّ جوده جميع الكائنات من أهل الأرض والسماوات .. فكل نعمة من جوده .. ولا يخلو موجود من جوده .. - وهو سبحانه الجواد على الإطلاق .. فكل جود في العالم العلوي والسفلي إلى جوده .. - وهو سبحانه الجواد : الذي يهدي عباده أجمعين إلى جادة الحق المبين .. ويخص أولياءه المؤمنين بالهداية .. إلى طريق الحق المستقيم ويثبتهم عليه حتى يتوفاهم على اليقين .. - ومن أعظم منه سبحانه جوداً والخلائق له عاصون ... يكلؤهم في مضاجعهم كأنهم لم يعصوه .. يجود على العاصي كما يجود على الطائع .. الثمرات : ينبغيى لمن عرف ربه تعالى بجوده أن يكون جواداً معطاءً لا يخشى من ذي العرش إقلالاً .. فعن أنس رضي الله عنه أنه قال " كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أحسن النّاس وأجود النّاس " [/align][/cell][/table1] |
|
|
|
13 / 02 / 2013, 46 : 04 PM
|
#82 |
|
الإدارة
تاريخ التسجيل: 12 / 03 / 2010
الدولة: فِلِسطيـــني
المشاركات: 19,012
معدل تقييم المستوى: 20 |
•● السُّبُّوح ●•
[table1="width:100%;background-image:url('https://cytzzw.dm1.livefilestore.com/y1pQvbguOL8pz-FVVVX4pn3IRsrDQGkQWiomfhbGP66sYvUQA0S8DJ-7i-B94z9Wkv4cRvMPPZFxZ1m6aye2AVw-pdtYI6aIv1V/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A8%D9%88%D8%AD.jpg?psid=1'); "][cell="filter:;"][align=center] عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم كان يقول في ركوعه وسجوده : ( سُبّوح قُدُّوس رب الملائكة والروح ) المعنى اللغوي : السُّبُّوح : من أبنية المبالغة على وزن فعول .. والتسبيح : التنزيه .. وهو إبعاد كل سوء ونقص عن الموصوف للتعظيم .. المعنى الشرعي : الله تبارك وتعالى هو السُّبُّوح : المنزّه والمبرّأ من كل عيوب ونقائص ومن كل شر وسوء - في ذاته عن الزوال والفناء .. - وفي صفاته فليس فيه صفة نقص ومنزه عن كل ما يضاد كمالها من كل شائبة وعيب وذم .. - وفي أسمائه فكلها حسنى .. ليس فيها اسم يتضمن السوء أو الشر .. وليس في الأسماء أحسن منها .. ولايقوم غيرها مقامها .. - وفي أفعاله فليس فيها عبث ولا سفه ولا خطأ لتضمنها الحكمة والعدل والفضل والمصلحة .. وهو تعالى المنزه عن كل ما لا يليق بإلا هيته وربوبيته : من شريك أو ند أو مثيل أو مُعين أو صاحبة أو ولد .. وهو تعالى المنزه أن يقاربه أحد أو يدانيه في كماله وجلاله .. وهو تعالى المنزه في أمره الكوني والقدري والشرعي عن كل نقص وعن منافاة الحكمة .. وهو تعالى السبوح الذي يسبح بحمده كل من في الأرض والسماوات من الأحياء والجمادات باختلاف الأصوات واللغات .. قال تعالى : {يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ} وهو المنزّه عما يقوله الكافرون والمشركون والمُبطلون في حقه علُواً كبيراً .. قال تعالى : {سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا} وهو تعالى السبوح المعظّم له العظمة والتكبير والإجلال .. الذي ليس له حدود ولا مقيّد بقيود .. وهو سبحانه السبوح الذي نزّه نفسه وسبّحها عن وصف العباد له .. قال تعالى : {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} الثمرات : يجب على كل مكلًّف أن يطهر ظاهره وباطنه من أمراض الشبهات والشهوات .. وأن يكثر من تسبيحه تعالى في الليل والنهار .. حتى ينضم لبقية العوالم التي تسبح الله عزّ وجل .. قال تعالى : {تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا} [/align][/cell][/table1] |
|
|
|
|
14 / 02 / 2013, 32 : 02 AM
|
#83 |
|
الإدارة
تاريخ التسجيل: 12 / 03 / 2010
الدولة: فِلِسطيـــني
المشاركات: 19,012
معدل تقييم المستوى: 20 |
•● الوارث ●•
[table1="width:100%;background-image:url('https://cytzzw.dm1.livefilestore.com/y1pSTqQvQ-CaCya6XcqbpTB8pUxokBZj5rZa2drEyn2IvA2BcBtz7SC1IUUO sGxf9i0LuUx7mDZpdkZ5Lb14XE2-YNd049IT2cH/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AB.jpg?psid=1'); "][cell="filter:;"][align=center] قال تعالى : {وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ } المعنى اللغوي : الوارث : كل باقي بعد ذاهب فهو وارث .. فالوارث : هو الكائن بصفة المستحق لحال الموروث والله جلّ وعلا هو خير الوارثين .. لأنه يبقى بعد ذهاب الأملاك .. فترجع الأمور كلها إليه عزّ وجل .. قال تعالى : {إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ} المعنى الشرعي .. الله تبارك وتعالى هو خير الوارثين : - الباقي الدائم بعد فناء كل الخلائق .. الوارث لجميع الأشياء بعد فناء كل من في الأرض والسماوات .. - وهو تعالى لم يزل مالكاً لأصول الأشياء كلها .. يورّثها من يشاء ويستخلف فيها من أحب .. قال تعالى : {إِنَّ الأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ} - وهو تعالى المورث المؤمنين ديار الكافرين .. في الدنيا : قال تعالى قال تعالى : {وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَّمْ تَطَؤُوهَا} ومساكنهم في الآخرة .. قال تعالى : {تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّا} الثمرات : ينبغي أن يعلم كل مؤمن أن عمله الصالح هو خير ميراثه وهو الميراث الحقيقي الذي يبقى ولا يفنى .. قال تعالى : {أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} وينبغي للمؤمن أن يتقي الله تعالى في حقوق الإرث فلا يظلم أحداً من الورثة .. وأن يسأل الله تعالى أن يورثه ويبقي له سمعه وبصره لينتفع به في أمور دنياه ودينه .. (اللهمّ أمتعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث منّي ) [/align][/cell][/table1] |
|
|
|
|
14 / 02 / 2013, 36 : 02 AM
|
#84 |
|
الإدارة
تاريخ التسجيل: 12 / 03 / 2010
الدولة: فِلِسطيـــني
المشاركات: 19,012
معدل تقييم المستوى: 20 |
•● الرّب ●•
[table1="width:100%;background-image:url('https://cytzzw.dm1.livefilestore.com/y1pmYjI5r4y8dE9du5UkNapomRHB9FdmurvMfbIqPNNQ44SKXs 03e1A9vopoCqk2UACp72FsmB3qolLO36WuryB7TLjc5U-OxTM/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8.jpg?psid=1');"][cell="filter:;"][align=center] قال تعالى : {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} وقال سبحانه {سَلامٌ قَوْلا مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ} المعنى اللغوي : يُطلق الرب على : المالك والسيد والمدبر والقيّم والمُنعِم والمصلح والمعبود .. ولا يُقال الرب -بأل التعريف- مطلقاً إلا لله عزّ وجل .. ويطلق مضافاً له ولغيره نحو ( رب العالمين ) وإذا أطلق على غيره أُضيف : كرب الدار ورب الفرس أي صاحبها .. المعنى الشرعي : الله سبحانه وتعالى هو رب الأرباب ومعبود العباد يملك المالك والمملوك وجميع العباد .. لا يخرج شيء عن ربوبيته .. وكل من في الأرض والسماوات عبد له ولقبضته .. فهو سبحانه وتعالى الذي ربّى جميع المخلوقات بنعمه وأوجدها وأعدها وأمدها بما تحتاج إليه .. أعطى كل شيء خلقه اللائق به ثم هدى كل مخلوق لما خُلق له .. وأغدق على عباده بالنعم العظيمة التي لو فقدوها لم يكن لهم بقاء .. وهذا الاسم الجليل يجمع الكثير من صفات الأفعال بل إنه إذا أُفرد يتناول في دلالته سائر أسماء الله الحسنى وصفاته العليا .. ولقد ورد هذا الاسم المبارك في أكثر من 900 موضع في كتاب الله تبارك وتعالى .. ناهيك عن كثرة وروده في السنة المطهرة .. فقد عدّه بعض أهل العلم من الصحابة كأبي الدرداء وابن عباس رضي الله عنهم أنه الاسم الأعظم .. وربوبيته جلّ وعلا لخلقه نوعان : - ربوبية عامة : وهي لجميع الخلائق برّهم وفاجرهم .. مؤمنهم وكافرهم .. وهي تربيته لهم بالخلق والتدبير والاصلاح والرزق والانعام والسيادة والملك .. - ربوبية خاصة : وهي تربيته سبحانه لأصفيائه .. باصلاح قلوبهم وأرواحهم وأخلاقهم وأعمالهم .. فيغذيهم بالإيمان ويخرجهم من الظلمات إلى النور .. وتيسيرهم لكل خير .. وحفظهم من كل شر .. ولهذا كان أكثر دعائهم بهذا الإسم الجليل .. لأنهم يطلبون منه الربوبية الخاصة .. الثمرات : ينبغي للعبد أن يكتسي ثوب العبودية ويخلع عن نفسه رداء الربوبية لعلمه أن ربه هو المنفرد بها .. من علو الشأن والقهر والفوقية .. فيربي نفسه على الطاعة والعبودية لرب العباد .. واتباع النبي صلى الله عليه وسلّم في كل سننه .. وأن يحسن تربية من جُعلت تربيته إليه .. ومن آمن بربوبيته تعالى ذاق طعم الايمان الذي عليه الفلاح في الدنيا وفي الدار الأخروية . قال صلّى الله عليه وسلّم : (ذاق طعم الإيمان من رضي بالله رباً وبالاسلام ديناً وبمحمد صلّى الله عليه وسلّم رسولاً) وينبغي للعبد أن يتوسل إلى ربه بهذا الاسم الجليل .. في كل مطلوب ومرغوب فإن الإجابة من لوازم ربوبيته العليّة .. |
|
|
|
|
14 / 02 / 2013, 39 : 02 AM
|
#85 |
|
الإدارة
تاريخ التسجيل: 12 / 03 / 2010
الدولة: فِلِسطيـــني
المشاركات: 19,012
معدل تقييم المستوى: 20 |
•● الأعلى ●•
[table1="width:100%;background-image:url('https://cytzzw.dm1.livefilestore.com/y1pucrRi6sklTfxrGkOEmwiDxUt9QPi-c3HOOhOvfjGcfp_y6qSpXKmoT3LX8_CQQ3c6Aejn7qfJlYQQSD IRXWibFe5vYTFlMdz/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D9%84%D9%89.jpg?psid=1'); "][cell="filter:;"][align=center] قال تعالى : {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} المعنى اللغوي : الأعلى : على وزن أفعل التفضيل .. وهو الذي ارتفع عن غيره .. وفاقه في وصفه .. فهو يجمع معاني العلو جميعها .. فدل على التفضيل المُطلق في العلو .. المعنى الشرعي : الله تبارك وتعالى هو الأعلى : - علو المكان فهو أعلى من كل شيء .. مستوِ على عرشه فوق جميع خلقه .. قال تعالى : {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} - وعلو القدر (المكانة) أي علو الصفات وعظمتها .. فكل صفة من صفاته تعالى له من الكمال أعلاها .. فلا يقدر أحد من الخلائق من أولهم إلى آخرهم من انسهم و جنهم ..أن يحيطوا بمعاني صفة من صفاته العلية .. قال تعالى : {وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الأَعْلَىَ} - وعلو القهو والغلبة فهو سبحانه الغالب الذي لا يُغلب .. والقاهر الذي لا يُقهر .. فكل المخلوقات تحت قهره وسلطانه وعلوه .. قال تعالى : {وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ} وهو الذي علا عن كل عيب ونقص .. وسوء وشر .. لكماله سبحانه وتعالى .. الثمرات : من شهد مشهد علو الله فوق خلقه وفوقيته فوق عباده يصير لقلبه صمداً يعرج القلب إليه ناجياً له مطرقاً واقفاً بين يديه في السؤال والرغبة والرهبة والذل والمحبة .. ويتجلى هذا المشهد للعبد عند سجوده .. وهو في غاية الذل لربه الذي يعلو بعز العبودية .. التي لا أعز منها في كل الوجود .. |
|
|
|
|
14 / 02 / 2013, 47 : 02 AM
|
#86 |
|
الإدارة
تاريخ التسجيل: 12 / 03 / 2010
الدولة: فِلِسطيـــني
المشاركات: 19,012
معدل تقييم المستوى: 20 |
•● الإله ●•
[table1="width:100%;background-image:url('https://cytzzw.dm1.livefilestore.com/y1pTTbCRP7yJ6g-B1MD8FiWoaVjlnvpSDD9P9IGOBQ_IMEuw2k9s1Zg66eaXCHOG-wpIFjgLLbKVpYzUFbOq8MUI5LslOYFibS6/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%87.jpg?psid=1');"][cell="filter:;"][align=center] قال تعالى : {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} المعنى اللغوي : الإله : اسم مفعول المألوه أي : المعبود .. الذي تؤلّهه القلوب أي تحبه وتذل له .. وأصل التألّه : التعبد .. المعنى الشرعي : الله تبارك وتعالى هو الإله : المعبود بحق الذي تؤلهه العباد حباً وذلاً وخوفاً ورجاءً وتعظيماً وطاعة .. لأنه هو المألوه المستحق أن يؤلّه .. أي يُعبد ويُوحَّد .. فلا يستحق أن يُؤله أو يُعبد وحده إلا هو سبحانه وتعالى .. والألوهية تتضمن كمال علمه وقدرته ورحمته وحكمته .. الثمرات : قال تعالى : {وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الأَرْضِ إِلَهٌ} أي يؤلهه أهل السماء وأهل الأرض طوعاً وكرهاً . الكل خاضعون لعظمته .. منقادون لإرادته ومشيئته .. لهذا عباد الرحمن يؤلهونه ويعبدونه قلباً وروحاً وقولاً وفعلاً .. فيحبونه من كل قلوبهم ولما تتم محبته في قلوبهم أحبوا ماأحبه من أشخاص وأعمال وأزمنة وأمكنة فصارت محبتهم وكراهتهم تبعاً لإلاههم وسيدهم ومحبوبهم .. تم بحمده .. والله يكتب الأجر النا يارب ولكل من يقرأها ويستفيد منها .. وشكر من القلب لريري صاحبة الفكرة والي ما قصرت أبداً .. الكلام في كل الموضوع منقول من كتب وكتبناه ولخصناه بايدينا .. فالنقل مسموح مع ذكر المصدر لو تكرمتوا .. والمجال مفتوح الآن لردودكم لو حبيتوا .. |
|
|
|
|
14 / 02 / 2013, 09 : 10 AM
|
#87 |
|
نجم ساطع |●~
 
تاريخ التسجيل: 18 / 05 / 2012
الدولة: KSA
المشاركات: 769
معدل تقييم المستوى: 21474837 |
يسعدني حقآ انا اكون اول من يرد على موضوع كهذا .
اللهم امين . • ماشاء الله تبارك الرحمن . اللهم صل على محمد وعلى ال محمد * تسلم اناملكم على هذا الطرح الاكثر من رائع والله يكتب لكم الاجر و الثوب في كل حرف و كل اجتهاد منكم .. وان تكونوا من اهل الجنة وان يجمعكم ب 'محمد صلى الله عليه وسلم ' اللهم امييين .. موضوع رائع يحمل في صفحاته اسم الله سبحانه .. جميل جدآ .. مااجمل ملكوت المولى واسمائه الحسنى .. ماذا عسى اقول .. احببت طريقة سردكم و تفاصيلكم ..وكل ماذكر استمتعت جدآ بقراءته .. يستحقق القراءه اكثر من مره .. اشكركم جزيل الشكر و التقدير . ودمتم ؛ في رضاء و مغفرته المولى عزوجل
__________________
|
|
|
|
|
18 / 09 / 2013, 50 : 07 PM
|
#88 |
|
الموقوفين
تاريخ التسجيل: 25 / 08 / 2013
الدولة: Alain
العمر: 32
المشاركات: 235
معدل تقييم المستوى: 0 |
لا اله إلا الله
|
|
|
|
|
18 / 09 / 2013, 51 : 07 PM
|
#89 |
|
الموقوفين
تاريخ التسجيل: 25 / 08 / 2013
الدولة: Alain
العمر: 32
المشاركات: 235
معدل تقييم المستوى: 0 |
السّلامُ القدُّوسُ الملكُ الرحمن الرحيم الله
المتكبّرُ الجبّارُ العزِيزُ المُهيمنُ المؤمنُ القهّارُ الغفَّارُ المُصوَّرُ البارئُ الخالقُ القابضُ الباسطُ العليمُ الفتّاحُ الرّزّاق الوهّابُ الحَكمَ البصيرُ السّميعُ المُعز المُذِل الخافضُ الرافعُ الغفورُ العَظيم الحَليم الّلطيفُ الخَبيرُ العَدّل المُقيتُ الحَفيظُ الكَبيرُ العَليُّ الشكورُ المُجيبُ الرّقيبُ الكَريمُ الجليلُ الحَسيبُ البَاعثُ المجيدُ الوَدُودُ الحَكيمُ الوَاسعُ المَتِينُ القَوي الوَكيلُ الحَق الشَّهيدُ المُحيي المُميتُ المُبدئُ المُعيدُ المُحصيُّ الحَميد الوَليُّ الوَاحدُ المّاجدُ الوَّاجدُ القَيُّومُ الحَيُّ الأَوّلُ المُقَدِّمُ المُؤَخَّرُ المُقتدِرُ القادِرُ الصّمَدُ المتَعال الوَالِي البَاطِنُ الظّاهرُ الآخِرُ الرؤوفُ العفُوُ المنتقِمُ التوّابُ البرُ الغنيُّ الجامعُ المُقسطُ ذو الجَلال وَالإكرام مالكُ المُلك الهادي النّورُ الضّارُّ النّافعُ المانِعُ المُغنِيُّ الصبّوُرُ الرّشيدُ الوارِثُ الباقي البديع |
|
|
|
|
18 / 09 / 2013, 52 : 07 PM
|
#90 |
|
الموقوفين
تاريخ التسجيل: 25 / 08 / 2013
الدولة: Alain
العمر: 32
المشاركات: 235
معدل تقييم المستوى: 0 |
وايد عجبني الموضوع يا بنات تراه الدعاء بأسماء الله وايد زينه وابتداء الدعاء بمدح والثناء على ربنا
|
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
