منتـــديــآت عـــآلم بۈلـــيۈۈد - عرض مشاركة واحدة

**القدس عربية** · 13 / 08 / 2012, 31 : 11 PM

[table1="width:100%;background-image:url('https://dl.dropbox.com/u/86740613/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%81%D9%8A.jpg');"][cell="filter:;"][align=center]

كان صلّى الله عليه وسلّم
إذا أتى مريضاً أو أوتي به قال :
(أذهب الباس رب الناس
اشفِ أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك
شفاءً لا يغادر سقماً )

المعنى اللغوي ..
أشفى على الشيء أي أشرف عليه ..
وسمي الشفاء شفاءً
لغلبته للمرض وإشفائه عليه ..
والشفاء يشمل شفاء الأبدان
والأرواح والنفوس ..

المعنى الشرعي ..
الله تبارك وتعالى هو الشافي على الحقيقة :

- الذي يرفع البأس والعلل ويشفي
العليل بالأيباب والأمل فقد يبرأ الداء
مع انعدام الدواء ..
وقد يشفى الداء بلزوم الدواء ..
ويرتب عليه أسباب الشفاء ..

- وهو تعالى الشافي الذي
يشفي القلوب من أمراضها والصدور
من ضيقها والأبدان من عللها ..

- وهو تعالى يشفي من يشاء ويطوي
علْم الشفاء على الأطباء إذا لم
يقدر الشفاء ...

- وهو تبارك وتعالى المتفرّد بالشفاء
ولا شريك له ..

الثمرات ..
يجب على كل مكلّف أن يعتقد
أن لا شافي على الاطلاق إلا الله وحده..
فيعتقد أن الشفاء له وبه ومنه ..
وأن الأدوية لا توجب الشفاء
وإنما هي أسباب وأوساط ..
فهو تعالى يشفي بالأسباب أو بدونها ..
ولما كانت الدنيا دار أسباب
جرت السنة فيها بمقتضى الحكمة
على تعليق الأحكام بالأسباب
وإلى هذا المعنى أشار جبريل
عليه السلام وإياه أوضح الرسول
صلّى الله عليه وسلّم :
(بسم الله أرقيك .. الله يشفيك )
فبين أن الرقية منه وهو سبب لفعل
الله تعالى وهو الشفاء ..

[/align][/cell][/table1]

13 / 08 / 2012, 31 : 11 PM	#70
القدس عربية الإدارة تاريخ التسجيل: 12 / 03 / 2010 الدولة: فِلِسطيـــني المشاركات: 19,012 معدل تقييم المستوى: 20	•● الشّافي ●• [table1="width:100%;background-image:url('https://dl.dropbox.com/u/86740613/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%81%D9%8A.jpg');"][cell="filter:;"][align=center] كان صلّى الله عليه وسلّم إذا أتى مريضاً أو أوتي به قال : (أذهب الباس رب الناس اشفِ أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقماً ) المعنى اللغوي .. أشفى على الشيء أي أشرف عليه .. وسمي الشفاء شفاءً لغلبته للمرض وإشفائه عليه .. والشفاء يشمل شفاء الأبدان والأرواح والنفوس .. المعنى الشرعي .. الله تبارك وتعالى هو الشافي على الحقيقة : - الذي يرفع البأس والعلل ويشفي العليل بالأيباب والأمل فقد يبرأ الداء مع انعدام الدواء .. وقد يشفى الداء بلزوم الدواء .. ويرتب عليه أسباب الشفاء .. - وهو تعالى الشافي الذي يشفي القلوب من أمراضها والصدور من ضيقها والأبدان من عللها .. - وهو تعالى يشفي من يشاء ويطوي علْم الشفاء على الأطباء إذا لم يقدر الشفاء ... - وهو تبارك وتعالى المتفرّد بالشفاء ولا شريك له .. الثمرات .. يجب على كل مكلّف أن يعتقد أن لا شافي على الاطلاق إلا الله وحده.. فيعتقد أن الشفاء له وبه ومنه .. وأن الأدوية لا توجب الشفاء وإنما هي أسباب وأوساط .. فهو تعالى يشفي بالأسباب أو بدونها .. ولما كانت الدنيا دار أسباب جرت السنة فيها بمقتضى الحكمة على تعليق الأحكام بالأسباب وإلى هذا المعنى أشار جبريل عليه السلام وإياه أوضح الرسول صلّى الله عليه وسلّم : (بسم الله أرقيك .. الله يشفيك ) فبين أن الرقية منه وهو سبب لفعل الله تعالى وهو الشفاء .. [/align][/cell][/table1]