منتـــديــآت عـــآلم بۈلـــيۈۈد - عرض مشاركة واحدة - آلحكمهـ آلعآليهـ مصوغهـ في آجمل قآلب من آلبيآنـ[مصطفى آلرآفعي] | مميز
عرض مشاركة واحدة
قديم 26 / 06 / 2012, 02 : 10 PM   #9
نور رجب
[ نجوم في سمآء منتدآنآ ]
♪ أبْغآك ترسْمْني للْأحزآنْ لٌوحةْ ♪
 
الصورة الرمزية نور رجب
 
تاريخ التسجيل: 13 / 01 / 2010
الدولة: My World Egypt
المشاركات: 5,483
معدل تقييم المستوى: 21474842
نور رجب has a reputation beyond reputeنور رجب has a reputation beyond reputeنور رجب has a reputation beyond reputeنور رجب has a reputation beyond reputeنور رجب has a reputation beyond reputeنور رجب has a reputation beyond reputeنور رجب has a reputation beyond reputeنور رجب has a reputation beyond reputeنور رجب has a reputation beyond reputeنور رجب has a reputation beyond reputeنور رجب has a reputation beyond repute
[table1="width:100%;background-image:url('http://store2.up-00.com/June12/5Sa31212.jpg');"][cell="filter:;"][align=center]

 (10)
تحت راية القرآن
319 pages


عرّف الرافعي الكتابَ على أنه
:
(
المعركة بين القديم والجديد) (مقالات الأدب العربي في الجامعة, والرد على كتاب (في الشعر الجاهلي) لطه حسين وإسقاط البدعة الجديدة التي يريد دعاتها تجديد الدين . اللغة والشمس والقمر)


إذن الكتاب وقفه –كما يقول- على تبيان غلطات المجددين الذي يريدون بأغراضهم وأهوائهم أن يبتلوا الناس في دينهم وأخلاقهم ولغتهم،
الكتاب ضمّ سلسلة مقالاته التي نشرت بمجلة الهلال والزهراء والبيان وجريدة السياسة ومن ثم مقالات الأدب العربي في الجامعة .
كما يتخلل الكتاب مقالات لشكيب أرسلان وغيره ومقتبس من جريدة الأهرام وبعض وقائع الجلسات التي دارت في مجلس النواب حول قضية طه حسين .
وأكثر فصول الكتاب إثارة , الفصلان اللذان تحدث فيهما بتفصيل عن قضية الكتاب الرئيسة وهما:
-
الفصل الذي أورد الرافعي فيه نص خطاب لجنة العلماء إلى شيخ الأزهر والذي حذرت فيه من تدريس كتاب طه حسين (في الشعر الجاهلي) في الجامعة وطالبت بوضع حدٍّ للفوضى الإلحادية الواردة فيه .
- الفصل المسمّى (فلما أدركه الغرق

 




 (11)
ديوان مصطفى صادق الرافعي


536 pages


لم يترك الرافعي من الشعر ما ترك من النثر.. لا بل إن الشعر لا يكاد يمثل إلا جزءًا يسيرًا من إنتاجه الأدبي العام
..
ويمكن اعتبار ديوانه ذي الثلاثة أجزاء والجزء الأول من ديوان النظرات، الآثارَ الشعرية الوحيدة التي تخضع للدراسة والبحث..
وقد جعل الرافعي ديوانه الشعري في ثلاث أجزاء قدم لكل جزء بمقدمة تحمل مواقفه وآراءه في الصنعة الشعرية قديما وحاضرا..
وهو مالم يقم به معظم شعراء زمانه.. فلم يكتبوا لدواوينهم.. وإنما قام بالكتابة آخرون..
فكل جزء يبدأ بمقدمه ثم تتبعها قصائد هذا الجزء في أبواب مختلفة من الشعر:
التهذيب والحكمة.. المديح.. الوصف.. الغزل.. النسيب .. الأغراض والمقاطيع.. التقاريض.. النسائيات..

في مقدمة الجزء الأول:
تطرق للشعر وآلته والشعراء ومذاهبهم وطبائعهم ومميزات أشعارهم..
في مقدمة الجزء الثاني:
تطرق إلى سرقة الشعر وتوارد الخواطر .. تناول فيها توارد الخواطر والأمثال ومذاهب الأخذ والانتحال.. أو الاقتباس أو التأثّر .. والإخراج الجيّد لمعانٍ أو صور مسبوقة..
في مقدمة الجزء الثالث:
تطرق لنوع من نقد الشعر عرض فيها لماهية الشعر ومراتب تكوينه أو أطواره..
ولأغراض الشعر عند العرب وتطور صنعته لديهم. ولأقسامه وأبوابه

 
 
 (12)
على السفود
104 pages

عباس محمود العقاد: على السََّفُّود كتاب في النقد التحليلي بقلم إمام من أئمة الأدب العربي وأغلب الظن أنه "مصطفى
صادق الرافعي
"..
هو في الأصل عبارة عن مجموعة من المقالات نشرت في مجلة العصور بين شهري يوليو (تموز) 1929م، ويناير (كانون الثاني) 1930. جُمعت هذه المقالات في هذا الكتاب لتلقي الضوء على أسلوب من أساليب النقد الأدبي. تناول هذا الكتاب الكاتب العربي المصري "عباس محمود العقاد" على يد كاتب وشاعر وناقد مصري مشهود له هو مصطفى صادق الرافعي. في هذه المقالات التي تمّ جمعها مُثلٌ وعينات تؤول بك إلى حقيقة هذه الأديب من كل نواحيه، وفيها الكثير الكافي.

وفي الدراسةِ التي قدَّم بها الدكتور الطاهر مكي الكتاب (على السفود) يؤكد أنَّ الكتابَ نموذجٌ في النقدِ، يدلُّ على نفاذ الفكرة، ودقةِ النظرة، وسعة الإحاطة، وقوة البصر بالعربية وأساليبها، أما الأسلوب الذي حمل إلينا هذا كله فتختلف فيه الآراء أيما اختلاف، بعضهم يرى أن هذا كله يمكن الوصول إليه في غير هجوِ القول وفحش اللفظ ومر الهجاء، وآخرون يرون أنَّ الزمن يذهب بهذه الهوامش ويبقى الجوهر من هذه المقالاتِ لا يبليه الزمن، خاصةً مع غيرِ المعاصرين وهم بطبيعتهم على الحيادِ بين هذا وذاك

 
 
 
 




[/align][/cell][/table1]
__________________
هنآ(Ask me)
نور رجب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس