|
احم احم جت الاخصائية النفسية <<يلعن اوم الدجة <<بعدين نشرحها لميمو خخخخخخخخخ
اولا الكذب انواع النوع الاول الكذب الخفيف تقدر تمشي نفسك فية مثال اذا اصر عليك احد تزورة او تروح معة لمكان تقدر تكذب علية بحجة انك مشغول اومرتبط النوع الثاني الكذب الثقيل هذا النوع غير مغتفر |
لي باك مع الاسئلة
|
الخزام هذي مو دبلوماسيه بس أنا عندي العاطفة تغلب لانه شخص عزيز علي أطوف له بس مو كل شي أكيد اذا الكذب كان يخصه ولا يضرني بشي أطوف عادي بس اذا تمادى بالكذب أتركه من غير تجريح ولا تعليق عشان تكون لنا ذكرى حلوه على الاقل أنا أتفق معااج بس الواقع شي ثاني ولا أحب إني أواجهه بشي يجرحه مستحيل |
ههههههههههههههه بالله وين عايشين انتم !! شوشو عرفت وش معناها علابي علابي زي معنى ( كف حلاقه ) فهمتوا والا للحين ؟؟ :: اكييد ميمو فهمت الحين معناها هيوووف أنا إعلامي وأخاطب جمهوري بالعاميه لإنهم يحبونها , اخصائية وصوتها شطوووله شكلها دلالة وتضحك علينا تقول انها اخصائية :: ولي رجعة ان شاءالله مع باقي الاسئلة , تصبحون على خيير . |
وانا بعد اخصائية واتابع كل الحالات بضحك وناسة ودلاالة بعد::
|
اقتباس:
ميمو لا حبيبتي اللي بيكذب له اخطاء احنا صحيح ماانا بمجتمع مثالي او بمدينه فاضله كما اخترعه افلاطون احنا بمجتمع فيه كل العبر يعني الكذاب اللي بيتغاض عنه بيزيد ويتمادى انا مااقول اتصيد له الكذبات والزلات بس لازم اوضح له انه غلطان اقل شي ام الكذب باشياء تخصه بوضعه المادي بحياته هذا شي يخصه وله اسباب في اشياء ابرر للشخص كذبه يعني مثل ماجاء عن النبي عليه افضل الصلاة والسلام وقد جاء الإذن من الشارع الحكيم بالكذب في مواطن للمصلحة الظاهرة كما جاء في الصحيح من طريق ابن شهاب عن حميد بن عبدالرحمن بن عوف أن أمه أم كلثوم بنت أخبرته أنها سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو يقول: ليس الكذّاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيراً وينمى خيراً. قال الزهري ولم أسمع يرخص في شيء مما يقول الناس كذب إلا في ثلاث الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها. ولا خلاف عند أهل العلم في جواز الكذب في هذه الأمور، اتنمى اني وصلت اللي اقصد |
اقتباس:
وش تقصد سانجو ... وتصبح على خير واكيد ننتظرك |
ميمو
لا حبيبتي اللي بيكذب له اخطاء احنا صحيح ماانا بمجتمع مثالي او بمدينه فاضله كما اخترعه افلاطون احنا بمجتمع فيه كل العبر يعني الكذاب اللي بيتغاض عنه بيزيد ويتمادى انا مااقول اتصيد له الكذبات والزلات بس لازم اوضح له انه غلطان اقل شي ام الكذب باشياء تخصه بوضعه المادي بحياته هذا شي يخصه وله اسباب في اشياء ابرر للشخص كذبه يعني مثل ماجاء عن النبي عليه افضل الصلاة والسلام وقد جاء الإذن من الشارع الحكيم بالكذب في مواطن للمصلحة الظاهرة كما جاء في الصحيح من طريق ابن شهاب عن حميد بن عبدالرحمن بن عوف أن أمه أم كلثوم بنت أخبرته أنها سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو يقول: ليس الكذّاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيراً وينمى خيراً. قال الزهري ولم أسمع يرخص في شيء مما يقول الناس كذب إلا في ثلاث الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها. ولا خلاف عند أهل العلم في جواز الكذب في هذه الأمور، اتنمى اني وصلت اللي اقصد عارفه قصدك يا خزامى بس هو انا طبعى صعب اقول لحد انت كداب مقدرش اقولها |
اقتباس:
اعرف قصدك وفاهمته ويمكن احياناً اتعامل بنفس اسلوبك بس صدق في اشياء صعب تخلين اللي قدامك يكذب فيه وتسكتين له دمت بخير |
اقتباس:
يالب الاخصائيه الظاهر المرض اللي يجونك تهبلين فيهم زيااادة ...:a (2): امزح صدق هيوف انسااانه فرفوشه الله يسعده |
| الساعة الآن 24 : 10 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.
adv helm by : llssll