منتـــديــآت عـــآلم بۈلـــيۈۈد - بيت حبايب شهيد كابور [ Shahid Kapoor-[ 1

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حابة اذكركم بفضل هذه الأيام العظيمة التي ينبغي علينا استغلالها وعدم تفويتها والتفريط يها
ممكن تقولون بس هذا الموضوع مو مكانة هنا؟؟!! مكانه في منتدى الكوكتيل
انا معكم وفعلا الأعضاء ما قصروا ونزلوا مواضيع عن فضل "يوم عرفه وعشرذي الحجة "
لكن أنا لما فكرت أنو في كثير أعضاء مو من رواد منتدى الكوكتيل و لا يستهويهم
شفت انو من حقكم علي ومن واجبي تجاهكم كأخوان لي في الدين إني أذكركم بهذه الأيام
في الأماكن إلي أنتم عادة تكونون متواجدين فيها بكثرة حتى لا يفوتكم الأجر
خاصة انو احنا الآن على مشارف نهاية هذه السنة وتوديعها فالأيام ترووووووووح بسرعة
وكله من أعمارنا وراح تطوى صحيفة أعمال كل واحد منا ولا راح تفتح مرة أخرى إلا يوم القيامة
يوم يحاسب رب العالمين عباده على اعمالهم ، وراح نرحل من هذه الحياة ولا راح يرحل معنا ولا راح ينفعنا
إلا صالح أعمالنا لذلك يجب علينا الإستكثار من الطاعات في هذه المواسم ومنها عشر ذي الحجه التي لم يتبقى منها إلا القليل ويوم عرفه عسى الله ان يبلغنا إياه بـ الأمن والأيمان والصحة آمين

**فضل يوم عرفة **
إذا ذكر يوم عرفة، فقد ذكر أفضل الأيام وأبركها، فليس ثمة يوم طلعت فيه الشمس، أو غربت، هو خير من يوم عرفة أبدا، فقد ورد أن صيامه لغير الحاج يكفر ذنوب سنتين وقد ورد أنه ما رئي إبليس في يوم هو أصغر و لا أحقر، ولا أغيظ من عشية يوم عرفة. وقد صح أيضا: أن هذا اليوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه، غفر له.
ويوم عرفة هو يوم الحج الأكبر ويوم العتق من النيران ، فعن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدأ من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: ما أراد هؤلاء؟ )) رواه مسلم
وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رجلاً من اليهود قال له: يا أمير المؤمنين، آية في كتابكم تقرؤونها، لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيداً، قال أي آيه؟
قال: {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا} المائدة: 3
قال عمر: قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه على النبي صلى الله عليه وسلم، وهو قائم بعرفة يوم الجمعه رواه البخاري ومسلم

**أخطاء يوم عرفة **
1- /من الأخطاء: عدم صـيـامـه، علماً بأنه من أفضل الأيام في هذه العشر، وهذا خطأ يقع فيه كثير ممن لم يوفق لعمل الخير، ، فقد قال عليه الصلاة والسلام : (( صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده )) رواه مسلم وهذا لمن لم يحج؛ لنهيه عن صوم يوم عرفة بعرفات.
2- /قلة الدعاء في يوم عرفة عند أغلب الناس والغفلة عنه عند بعضهم، وهذا خطأ عظيم؛ حيث يُفوِّتُ الشخص على نفسه مزية الدعاء يوم عرفة، فإن الرسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال ((خَيْرُ الدّعَاء دعاء يَوْم عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلتُ أنا والنّبِيّونَ مِنْ قَبْلي: لا إلَه إلا الله وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ الملْكُ، وَلَهُ الحَمدُ، وَهُوَ عَلَى كلِّ شَيْءٍ قَديرٌ))
قال ابن عبد البر: (وفيه من الفقه: أن دعـــــاء يوم عرفة أفضل من غيره، وفي ذلك دليل على فضل يوم عرفة على غيره، وفي فضل يوم عرفة دليل على أن للأيام بعضها فضلاً على بعض؛ إلا أن ذلك لا يُدْرَكُ إلا بالتوفيق، والذي أدركنا من ذلك التوفيق الصحيح: فضل يوم الجمعة، ويوم عاشوراء، ويوم عرفة؛ وجـــاء فـي يوم الاثنين ويوم الخميس ما جاء؛ وليس شيء من هذا يدرك بقياس، ولا فيه للنظر مدخـل، وفي الحديث أيضاً: دليل على أن دعاء يوم عرفة مجاب كله في الأغلب، وفيه أيضاً أن أفـضـــــل الـذكـــر: لا إله إلا الله.

**فضل عشر ذي الحجة **
فنحن في موسم فاضل من مواسم الله (تعالى)، ألا وهــو(عشر ذي الحجة)، فيه من الأعمال والنوافل ما يتقرب بها العبد إلى الله (تعالـى) لـعـلـه أن تصـيـبه نفحة من نفحاته (تعالى)، فيسعد به في الدارين، سعادة يأمن بها من الموت وشدتــه، والقبر وظلمته، والصراط وزلته.
و(عشر ذي الحجة) موسم فيه كثير من العبادات المتنوعة التي يمـتــاز بها عن غيره، قال الحافظ في الفتح: (والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي: الصلاة، والصيام، والصدقة، والحج، ولايتأتى ذلك في غيره)
**فالصلاة **
قال عليه الصلاة والسلام فيما يرويه عن ربه)): ومايزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ))
**الصيام **
فقد ورد في الحديث القدسي : (( كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به )) متفق عليه
**الصدقة **
قال عليه الصلاة والسلام : (( مانقصت صدقة من مال )) رواه مسلم
**التهليل والتسبيح والتكبير والتحميد فيها **
فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( مامن أيام أعظم عند الهه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد )) رواه أحمد
ويجب التنبه إلى أنهأحدث في هذا الزمن زيادات في صيغ التكبير، وهذا خطأ؛ وأصح ما ورد فيه: ما أخرجه عبد الرزاق بسند صحيح عن سلمان: قال: كبروا الله: الله أكبر، الله أكبر كبيراً، ونقل عن سعيد بن جبير ومجاهد وغيرهما [اخرجه جعفر الفريابي في كتاب العيدين ] ـ وهو قول الشافعي ـ وزاد: (ولله الحمد)، وقيل: يكبر ثلاثاً ويزيد: (لا إله إلا الله وحده لا شريك لــه)، وقيل: يكبر ثنتين، بعدهما: لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد)، جاء ذلك عن عمر، وعن ابن مسعود بنحوه، وبه قال أحمد وإسحاق
وبهذا نخلص إلى أن هناك صيغتين صحيحتين للتكبير، هما:
ـ الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر ولله الحمد.
ـ الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيراً

في الختام أسأل الله العظيم رب العرش العظيم مثل ما اجتمعنا في هذا المنتدى أن يجمعنا في الفردوس الأعلى من جنته وان يجعلنا من عتقائه من النار الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
وأن يرزقنا حبه وحب من احبه وأن يجعل حبه احب إلينا من الماء البارد في شدة الظمأ
برحمته وعفوه وكرمه
قولو آمين